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제목
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시간이 흘러도 우리에게 머물러있는 후이넘나라에서 시작했던 인간의 얘기
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- nogunri
- 시간이 흘러도 우리에게 머물러있는
- 후이넘나라에서 시작했던 인간의 얘기.
- http://cafe.daum.net/oncorea/UKN3/8
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- 노근리를 주제로한 6개월간의 자계예술촌 레시던시의 주제작만들기.
- 작업을 위해 준비한 화두는 참가자 중 한사람의 부분작업으로 돌리고
- 열린자세로 이 작업에 접근하는사람들의 얘길 들어봅니다.
- 그리고 그안에서 시간이 흘러도 아니 세기가 흘러도
- 그 시간의 흐름안에서 성숙된 것 없이 늘 다시 원점에서 시작하는 인간의 모습을 만납니다.
- 신생대 인간세에서 시작한 인간의 삶과 생각이 이제쯤은 풀려진 의문도 있으련만
- 여전히 모든 것은 처음부터시작하고 어느하나 해결못한채
- 금시초문처럼 아니 어떤 면에선 더 퇴화한 모습으로 살아가는 종족이 인간이라는 것.
그리고 그들 종족안에서 예술 혹은 표현의 방식으로 사고하고 제안하며 - 종족을 이끄는 무리들의 마음역시 진화보다는 반복의 갈등과
- 선사시대부터의 역사를 통한 배움없이 모든 걸 원점에서 시작하고
- 그 성숙만큼마져도 후세에 연결지어주지 못한채 떠난다는 것.
- 18세기에 해결했을 문제와 19세기에 그 해결위에 나타난 또다른 문제와 해결.
- 그리고 20세기 21세기를 이으며 인간이그 경험과 역사를 통해서
- 갈등을 치유하고 다시 더 나은 세상위에서 전에는 생각하지 못햇던 작은 것마져
- 다시 해결지어나가는 것으로 진화를 이뤘다면.
- 1970년연극이 제안하고 갈등하던 문제는
- 2010년에도 그 해답을 찾기는커녕
- 다시 처음부터 금시초문처럼 문제를 부딪기고.
- 이미 다 푼 문제를 망각하고 처음 보는 문제처럼 다시 푸는 사람들처럼.
- 왜 우린 그리 많은 전쟁과 학살을 직접 간접 체험하고서도
- 그것을 대하는 논쟁을 또 처음에서부터 시작해야할까?
- 수백년전부터 그리고 수천편의 공연물과 작가들의 얘기로
- 그해답을 찾아냈던 얘기들 그래서 이젠 그다음단계의 모습으로 살아갈 수 있었을 인간이
- 왜 그 축적된 이성위에서 생각하며 행동하지 못하고
- 늘 그렇게 처음 만난 특별한 현상에 대한 대응처럼 살다가 떠나갈까?
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- 후이넘에서 돌아오던 이성과 자기희생의 즐거움을찾아낸 인간의 부류는
- 새로 태어나는 인간들에게 무엇을 남기고 떠났으며
- 후새는그것을 왜 백지화시킬가?
- 인간이 습득하고 노력한 지식들은 왜 죄악에 한해서만은
- 진화되지 못하고 갈등하며 갈등을 인정해가거나 합리화시켜 보려는 노력으로 인해서
- 인간을 다시 파멸로 내려앉힐까?
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- 20년간 인간이 행하고 부딪겻던 네 개의 사건을 소재로 연결시켜가는과정에서
- 그것을바라보고 그 시간속에 살았을 사람에 대해 생각해보는 태도안에서
- 왜 우리는 문명을 찾기보다는 원시그대로의 심성에 머물러 관심가질까?
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- 자신의 삶에 접목시켜보면서 이해할 것과 못할 것을 구분지어볼 때
- 인간은언제까지 악의 합리화나 악에 대한 동정에 긍정적일까?
- 500년이 흘러 25세기가 되면 그때의 인간들은 역사를 교훈삼아
- 후이넘들처럼 살아갈수 있는 종족이 될까?
- 아니면 끝내 야후에 애정을 가지고 야후처럼 살기에 인간적이란 단어를 적용시킬까?
- 인간이니까 어쩔 수 없다면 꽃이니까 어쩔 수 없다거나
- 바람이니까 어쩔 수 없다는 말보다 더 고운 의미로
- 인간이니까 그렇게 한다는 말이 쓰여지는 세상을 만들려는노력은 가치없을까?
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- 가장 나쁜 인간의 모습들을 작품의 소재로 잡앗지만
- 그 가해와 피해 그리고 그것을 망각하려하거나 상기하려는 사람들의 모습을 통해
- 인간세가 아름다워지길 추구하는 예술가가 있었으면 좋겠다는 생각을 합니다.
- 홀로 작업할땐 생각도 못햇던 당연했던 생가과 행동들이
- 다시 사람들속에 들어서니
- 무슨 큰 선행이라도 제안하려는 답답한 존재처럼 외톨이가 되어버림을 봅니다.
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- 짧은시간동안 사람들의 각기 곧은 인생관을 채색시킬수도 없을 것이며
- 그런노력으로 공연은 진행되어서도 안될겁니다.
- 스스로 연극이란 핑계로 약간의 변화를 가질 수 있게 이끌어주는정도로 곁에 있다가
- 그가 하고픈만큼의 자유로 인간의 현실들을 묶어내는 작업이 될겁니다.
- 그리고그것이 2016년 하반기의 인간이 생각한만큼의 모습으로
- 삼라만상을 기록하는 누군가의 역사속에 남을겁니다.
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- 베트남 이곳저곳에 세워진 증오비는 노근리에도 세워질 것이고
- 그 비석을 만들고 세우는사람과 스쳐 바라보는 이국인의 얘기가 준비되는 듯합니다.
- 학살을 할수 밖에 없었던 병사를 피해자적 시선으로의 긍정으로 그려보고프다는 분이 있고
- 학살당하는사람들속에서도 지워지지 않은 인간의 본성을 구체화시켜 볼 생각을 떠올리는 분의
- 얘기도 들었습니다.
- 피해자의 하염없는 슬픔의 역사를 할머니에서 손녀까지 이어보고픈 분도 있었고
- 무관심하거나 연극적 재미나 흥미를 못느끼는 분도 있었습니다.
- 몇분이 이 그리운 길을 아름다운 진화의 언덕으로 함꼐 고통하며 같이걸어줄지는 모르겟지만
- 결국 우리가 찾아야할 것은
- 지금 우리가 왜 이 일을 삶의 과정속에서 하는가에 대한 질문과 답변을 찾는 것.
- 그리고 그 답에 걸맞게 찾아낸 그 이유에 따라 스스로 택하는 행동구축의 과정입니다.
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- 작업에 임하며 우선 모든 것을 비우고 욕심을 버렸습니다.
- 이런 캐릭터들이 많았으면 좋겟다는 것도 욕심이며
- 타인의 자유로운 상상과 호기심을 구속하는 것도 죄악입니다.
- 작업은 참가한 분드르이 이야/기와 그의 생각이 만드는 사랑을 바라보면서
- 한편에서 하나의 인물을 만들어 그들 한 구석에 이방인처럼 담아내는 것으로
- 이 작업을 구성하게될겁니다.
- 누구도 옳은 것은 없으며 모두 자신이 옳다고 작업할 것입니다.
- 그 만큼 만큼의 모습이 모여서 하나의 마을을 이루고
- 인가세상을 이루며
- 아주 작은 먼지처럼 이름모를 누군가가 발견할 한편의 조각역사를 적어내는 과정과 길이 될겁니다.
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- 2016년 6월 8일 수요일오후 12:17:12. 예기
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첨부파일
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작성일자
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2016-06-08
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조회수
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552
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